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HIRU TRUKU. Febrero de 2005 Alegría de Vivir
Ruper Ordorika, Joseba Tapia y Bixente Martínez forman Hiru Truku, un grupo que, según comentan ellos mismos, se reúne en torno a determinadas canciones, en este caso rescatadas de la tradición navarra, cerrando por el momento un paréntesis de siete años, los que han pasado desde que se publicó su segundo disco, Neure laztan ederra . Entonces –como en 1994 con su debut, Bart amarretan –, se adentraban en la canción popular vizcaína, una propuesta recibida con entusiasmo en el circuito folk que decidieron ampliar tras un concierto en el festival de 2003 de Vilanova i la Geltrú. “En ese viaje hablamos de retomar una idea que teníamos en la recámara: ésta de hacer una grabación de canciones tradicionales navarras en lengua vasca. En su mayoría han sido ya interpretadas con mucho rigor por cantantes y músicos anteriores a nosotros, como Mikel Laboa, Benito Lertxundi, Jean Mixel Bedaxagar o Erramun Martikorena; aún así, nos llamaba mucho la atención que se acercara gente después de los conciertos que dábamos por Navarra con la petición de que hiciéramos algo similar a lo que planteábamos con las canciones del mundo de habla vizcaína” . Y después de años de trabajo, el resultado es Nafarroako kantu zaharrak , un álbum que rescata romances y coplas de la Navarra euskaldún, aunque sin afán científico, sino lúdico: “Somos músicos porque nos gusta serlo. Cuando hacemos estas canciones en Hiru Truku lo hacemos porque nos sentimos identificados con ellas y porque nos gusta tocarlas, sin pensar en conceptos más lejanos” . Quienes contestan a nuestro cuestionario son Ruper Ordorika (voz) y Bixente Martínez (guitarra, mandolina y bouzouki), dos tercios de un grupo que se completa con Joseba Tapia (acordeón) para dar forma a una tradición oral recogida por algunos folkloristas. “A veces hemos encontrado letra y música, y otras sólo un texto interesante, en cuyo caso lo que hemos hecho es adaptar alguna otra melodía popular, a poder ser de algún valle cercano a la zona en que se recogió el texto. Todas estas canciones, en su origen, se cantaban a capella, sin acompañamiento instrumental, y de una manera muy libre rítmicamente. Por eso, tanto la armonización como el llevar un ritmo más ordenado son cosas creadas por nosotros. Nuestro criterio es, por una parte, dar prioridad al texto, a lo que se cuenta, y no adornar o vestir demasiado la melodía cantada; y por otra, potenciar el lado rítmico” . El origen de los temas también es diverso, desde los 300 años que contemplan a “Andre Emili”, a composiciones más recientes y otras sobre las que es difícil aventurar fechas, en unos casos introduciendo temas comunes al romancero castellano o paneuropeo (bearnés, gascón, francés) y otras partiendo de coplas relacionadas con danzas tradicionales. “Formalmente, todas son diferentes, pero con un hilo conductor que habla de un modo de vida y de una visión particular de los temas de siempre: amor, muerte, religión, sexo, roles sociales” . Una elección en la que juega un papel fundamental un criterio tan claro y también tan amplio como es el de la belleza, a pesar de ciertas imágenes como en el caso de uno de los temas de este disco, “Alejotxo”, donde la muerte ronda sobre el futuro de su protagonista. “El concepto de lo que es bello es, evidentemente, subjetivo; no podemos dar ninguna ecuación matemática para aclarar qué es hermoso para nosotros. Siempre nos guiamos por nuestro gusto y nuestra intuición, es la única fórmula. Imágenes supuestamente duras desde un punto de vista realista existen en todo tipo de música o tradición popular, basta acordarse del lobo que se come a Caperucita y a su abuela. Pero son imágenes que no se pueden leer al pie de la letra. Las canciones tradicionales venían a ser en algunos casos como una pequeña escuela en la que se daban lecciones sobre cosas concretas de la vida. Y evidentemente, toda la música, tradicional o no, es una expresión de la alegría de vivir. La última canción de este disco, “Nauna, nauna jin”, dice, entre otras cosas, ‘recogeremos verduras, alcachofas y pimientos verdes / ¡Viva el vino, viva el amor! / Mientras duren las noches y los días” . Que duren pues. Enrique Peñas
Hiru Truku Nafarroako kantu zaharrak. Metak
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