Volvía Ska-P a Madrid después de haber cosechado éxitos por medio mundo y lo hacía a una sala de mediano aforo en contra de lo que más de uno hubiéramos pensado. El hecho no es sino anecdótico por cuanto el programa que ofrecían junto a Orujo de Brujas agotó el taquillaje y permitió ver a un público variopinto y de las más diversas edades. Viendo a padres bailar con hijos o a clases escolares enteras pegar botes como locos al ritmo de la música de Ska-P, a uno le asaltaba la idea de lo positivo que resulta para los críos poderse liberar de los mensajes monotemáticos de los medios de comunicación o de aquellos sexistas y tendentes a la resignación que suele ofrecer lo que hasta ahora ha sido la música consumida por los críos. Siempre será mejor que un chaval escuche consignas libertarias, aunque suenen un tanto ingenuas a oídos de los adultos, a que se limite a aprender el mensaje ofrecido por Spice Girls o Backstreet Boys, otros grupos que encuentran amplia clientela entre los pequeños. Ya tendrán tiempo ellos de valorar en su justa medida lo escuchado y de tomar su postura ante las cosas, pero se hace hasta necesario, en estos días que corren, que puedan oír, aunque sea en una canción que se toman en plan de fiesta, que pertenecen al proletariado o que la policía se comporta de manera muy diferente a los telefilmes de la tele.

Y es que, si la música de Ska-P puede criticarse por poco variada o por tirar en abuso de los ritmos fáciles, eso no puede ocultar el hecho de que el grupo está jugando un papel extraordinario dentro de la música española. Sus letras, cargadas de solidaridad hacia causas obvias y críticas con todo lo que representa un mínimo de poder, suponen para los más jóvenes lo mismo que supusieron los cantautores de barba y guitarra de palo en la década de los setenta. Ska-P lo sirve en plan festivo haciendo de su música un híbrido entre la charanga populachera y el militante convencido obteniendo un resultado que sólo puede tacharse de excelente. Quienes reconocen el papel jugado por gente tan respetada como Paco Ibáñez, Raimon, Luis Pastor o Labordeta hace casi tres décadas harían bien en ver que lo que ellos hicieron en su día es lo mismo que hace ahora Ska-P. La única diferencia es que en estos tiempos es necesario poner a bailar a la gente joven para llegar a ella y aligerar de intelectualidad el uso del lenguaje.

En su presentación de "Planeta Escoria", su último trabajo, el grupo animó al público a ir a protestar ante la próxima reunión del F.M.I. en Barcelona y les citó para una manifestación antipiel delante de El Corte Inglés. Daba lo mismo reclamar el anarquismo que gritar a favor de la república de Vallekas: el caso era motivar una sensación de incomodidad hacia el sistema en el que vivimos y animar a una respuesta activa contra él. Las causas por las que protestar son muchas: colonialismo ("Tío Sam"), xenofobia ("A la mierda"), explotación ("E.T.T.s"), religión ("Mosca cojonera"), discriminación ("Derecho de admisión"), tortura animal ("Vergüenza"), intolerancia hacia el consumo de hachís ("Legalización")... Todo cabe en la música de Ska-P para ser presentado con ritmos festivos atractivos y bailables.

Si eso vale para que cualquier chavalillo responda con los textos de estas canciones a los maestros que tratan de convencerles de que lo mejor es aceptar la historia como está escrita y animarles a convertirse en buenos trabajadores que obedezcan a sus mayores por lo que les den... lo ofrecido por Ska-P habrá merecido la pena, lo presenten como lo presenten y lo toquen como lo toquen.

E.P.